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Y recuerda: El lugar permaneció desolado hasta finales del siglo XIX, cuando las autoridades otomanas asentaron a refugiados bosnios. La fortaleza de los Cruzados fue renovada y se convirtió en centro administrativo con nuevas casas construidas sobre las ruinas.

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Las excavaciones arqueológicas han mostrado que a finales del Neolítico las modestas murallas de la ciudad primitiva fueron reemplazadas por un muro fortificado de unos seis metros de altura. El Antiguo Testamento nos dice que hacia a. Josué destruyó completamente la ciudad. Sus poderosas murallas se derrumbaron al sonido de las trompetas de cuerno de carnero tras la señal del patriarca, por lo que tuvieron que asentarse en la cercana localidad de Caígala. Aunque no se tienen pruebas directas de la destrucción de los muros, el hecho de que Jericó fuera abandonada a finales de la Edad de Hierro, debería bastar para confirmar la descripción bíblica.

Tras el exilio en Babilonia, la antigua Jericó no se volvió a reconstruir. Se eligió una nueva ubicación, en el oasis. A principios del siglo V, Jericó entró a formar parte de la satrapía persa de Judea y después cayó bajo el dominio seléucida y heleno hasta que los asmoneos reconquistaron la región. Durante el periodo asmoneo y posteriormente, el reinado de Herodes el Grande, las colinas que rodeaban el antiguo asentamiento fueron fortificadas y, en las dos elevaciones conocidas como Tulul el-Alaiq, se construyeron lujosos complejos, usados como palacio de invierno de los reyes de Judea.

Habiendo sido tomada al asalto por Pompeyo en el 60 a. Durante la Primera Rebelión Judía 66 — 73 Jericó fue destruida por Vespasiano y posteriormente reconstruida por el emperador Adriano. En el s.


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VIII d. Permaneció en manos musulmanas hasta la llegada de los Cruzados en En el , los cruzados vencidos por Salah ad-Din Saladino abandonaron la ciudad, quedando a merced de los salteadores del desierto. Y así durante siglos, fue declinando hasta convertirse en un humilde pueblo. Hasta el siglo IV, la población de este pueblo era exclusivamente judía, por tanto, fue una secta judeocristiana la que identificó un grupo de cuevas usadas como viviendas durante los siglos I y II como la Sagrada Cueva de la Anunciación y la Casa de María; iniciando el culto a los lugares sagrados mencionados en los Evangelios.

Hay que esperar al siglo XVII para que los cristianos pudieran reconstruir sus edificios sagrados. A mediados del siglo, los franciscanos construyeron en Nazaret un monasterio y una iglesia sobre los restos de la Catedral de la Asunción. Este complejo fue ampliado a lo largo del siglo XVIII y posteriormente demolido -después de cuatro años de meticulosa investigación arqueológica del sitio- para dejar espacio a la mayor iglesia cristiana de Oriente Medio, la Basílica de la Anunciación.

La imponente Basílica de la Anunciación fue diseñada por el arquitecto italiano Giovanni Muzio y consagrada en e1 año Consta de dos iglesias superpuestas.

El corazón de la Basílica de la Anunciación es la Gruta de la Anunciación, la antigua cueva-vivienda, que los Cruzados convirtieron en una capilla. En el mismo complejo se halla la pequeña Iglesia de San José, construida sobre un conjunto de habitaciones excavadas en la roca que se han identificado tradicionalmente con el taller de carpintería de san José. En ese tiempo, los hombres cazaban y recolectaban frutos silvestres.

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Alrededor del año Una muestra de los grandes pasos dados en este sentido en Jericó es la planta de las casas encontradas en la ciudad. Esta pasó de ser redonda a ser rectangular, como en la gran mayoría de las casas que se construyen actualmente. Los nuevos progresos efectuados entre y a. La fabricación de herramientas, ornamentos y armas, muy probablemente en considerables cantidades desde tiempos muy remotos, supuso un factor decisivo en el desarrollo del comercio.

A comienzos de la Edad de Bronce, entre y a. La aparición de ciudades-estado en Mesopotamia y de una monarquía unificada en Egipto, supuso una amenaza para la seguridad de los asentamientos cananeos, que se encontraban entre las dos primeras potencias de aquella época. Alrededor del año a. Los dos milenios que constituyen la Edad de Bronce dieron paso a otras grandes innovaciones en la industria y la agricultura, como la introducción del torno de alfarero y del cultivo de uvas y aceitunas.

Ya en el siglo XX a. Las ciudades cananeas continuaron siendo tributarias de Egipto hasta el comienzo de un turbulento periodo que trajo dos pueblos a Palestina en busca de nuevos lugares donde asentarse. Un momento del periodo comprendido entre los ss. Mientras que, desde el punto de vista industrial, la Edad de Hierro -es decir, la época de los jueces y los patriarcas bíblicos-condujo a la importante innovación consistente en la explotación de este metal, que pudo comenzar con los belicosos hititas, desde un punto de vista estrictamente histórico, esta época marcó el ocaso del poder cananeo y el inicio de una interminable guerra entre las cinco ciudades filisteas Gaza, Ascalón, Asdod, Ekrón y Gat y las tribus de Israel, que gradualmente arrebataron todas las poblaciones clave a los cananeos.

Le sucedió su hijo David h.

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Tras la muerte de David, Salomón - a. El colapso del vasto imperio asirio en a. Durante el dominio persa, tuvieron lugar importantes avances materiales y culturales. Hacia el a.


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La nueva potencia que destruyó el orden establecido en Palestina llegó del Oeste en a. Tras sitiar Gaza, dominar a los rebeldes samaritanos y conquistar el Imperio Persa, Alejandro Magno también se adueñó de la satrapía de Palestina. Sin embargo, su imperio, aunque vasto, fue muy efímero.

Como resultado, Palestina fue asignada a los ptolomeos como parte de la provincia de Siria y Fenicia, mientras que Judea y Jerusalén recibieron un status autónomo bajo el liderazgo del sumo sacerdote del Templo.

Y recuerda:

En Oriente Próximo, el periodo comprendido entre los ss. En a. La dura política cultural seléucida conllevó la fundación de numerosas ciudades y a la helenización de los nombres de las poblaciones semíticas: Sin embargo, la presión religiosa que impuso Epífanes desencadenó la sublevación de los macabeos, denominados así por el nombre con que se conocía a su líder, Judas, hijo de Matatías: Al acabar el dominio del déspota sirio en a.

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En este periodo, la situación política se complicó con la implicación de Roma, la nueva potencia con la que los nuevos gobernantes judíos hicieron alianzas para debilitar el poder asirio. Ello dio lugar al surgimiento de la dinastía asmonea, que pronto hizo importantes conquistas territoriales. Entre y a. En los 70 años siguientes, los asmoneos tomaron posesión de Galilea, TransJordania, Néguev y la línea costera de Gaza. La guerra civil del año 67 a. Al no haber podido asegurar el control total de Palestina, los romanos creyeron conveniente que gobernaran en su lugar los descendientes de Herodes Antipas el Idumeo, padre de Herodes el Grande, que probaron ser excelentes aliados durante varias décadas.

En 40 a. Fortalecido por el apoyo de Roma, en 37 a. En cualquier caso, la unificación de Judea no estaba destinada a sobrevivir a Herodes, ya que sus tres hijos dividieron el reino tras su muerte. Las relaciones entre Arquelao y Augusto no eran tan buenas como habían sido las mantenidas entre el emperador romano y Herodes el Grande, por lo que el etnarca de Samaría, Edom y Judea fue exiliado, dejando Judea bajo el gobierno directo de Roma, que primeramente fue representada por prefectos y después por procuradores.

Desde 37 hasta 41 d. En 66 d. AI menos, aunque los judíos habían fracasado en el intento de conseguir sus objetivos políticos su cultura sobrevivió. De hecho, floreció en las ciudades que estaban fuera de Tierra Santa, en las sinagogas y en las nuevas escuelas religiosas, encabezadas por famosos rabinos. Durante el gobierno de Adriano, la situación empeoró. Durante los ss. Fuera o no sincera la veneración del emperador romano por los lugares santos de la cristiandad tomó forma concreta en la construcción de muchas basílicas, monasterios y capillas, e hizo aumentar la invasión pacífica de los peregrinos, una de las principales característica del periodo bizantino en Tierra Santa.

En los ss. Aunque limitadas a las localidades periféricas, bajo el dominio bizantino, había numerosas comunidades judías que sobrevivieron y que eran relativamente libres de practicar sus ritos religiosos, a pesar de la creciente hostilidad por parte del imperio cristiano. Las restricciones antisemitas impuestas por los gobernadores bizantinos desde finales del s. La brutal dominación del sha persa Khosru II fue efímera, pero también lo fue la reconquista de Jerusalén por parte de Bizancio, llevada a cabo por d emperador Heraclio en Durante este periodo, la tercera gran religión monoteísta -que acababa de surgir en el desierto y fue una mezcla de las tradiciones beduinas, semíticas y judías -penetró en Tierra Santa.

A principios del s. VIII, la dinastía omeya situó su centro administrativo en la nueva ciudad de Ramala, pero ya a finales del s. La conquista de Jerusalén por parte de los cruzados, con los colores de Godofredo de Bouillón, tuvo lugar el 15 de Julio de y estuvo marcado por la terrible masacre, tanto de judíos, como de musulmanes y por la deportación de los escasos supervivientes para ser convertidos en esclavos.